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共“74”条评论
用户评论
符號被形式內容緊裹、綿延，毫無馬腳；故弄玄虛的庫柏力克、大衛林區不過項背。女主吃生肉與吱嗚飲料配方＝嬰孩噬血肉。男主不敢摸女主肚子＝知道肚中怪物。始終於米亞搖籃曲Mia Farrow。配色絕。撒旦教創始人為本片宗教顧問。女人是生孩容器？雖是撒旦，仍是骨肉，神聖母愛成了邪教的籌碼與工具。50困惑，60焦慮，新好萊塢與新浪潮，透露了嬰兒潮反動下的焦慮，不僅解放性與暴力，更反基督、反父權；斗大的上帝已死「你不需因教宗假裝聖潔而尊重他」上映口碑熱賣，挽救派拉蒙金融危機，熱潮引起社會對撒旦陰謀不安，互文曼森滅門慘案，現實主義成功使電影瀰漫於生活，撒旦恐慌的神秘主義仍是當今世界級焦慮、文化時尚；cult一躍主流經典，一種矛盾性的邪典救贖；焦慮、歇斯底里，究竟誰瘋了？「那不是夢，是真實發生的事」撒旦強暴人間，是正發生的事。
嗷呜
2024-11-22 11:16
仁显王后的男人我看了不止两遍，真的很喜欢。虽然翻牌不尽如人意，台词和演技有不小的问题，特别是古代部分，真的蛮尴尬的，好在男女主的颜值我是吃的，故事设定我又超爱，所以爱屋及乌，我看了两遍。不说了，我要再去看看仁显了
浮世蛋
2024-11-21 04:34
故事圍繞著殺人与取钱两条线索交错展开。花费800块，包括食宿与一条烟钱。“讲的是释迦牟尼和须菩提的宇宙观，我把陈升比作释迦牟尼，老歪比作须菩提，讨论着虚无。”毕赣说到。或许还有悲悯，如结尾题，“献给老歪”。 對影片里的符号和镜头語言不做分析，討論的是它的氛围，格非在《重返时间的河流》里提出“场景独立”的概念，传统文学里的空间永远是附属于时间的。福楼拜後，空间性的概念凸显，成为独立事件，但空间不提供意义，所有意义都是时间提供的。 这是影片的闭环结构。在黔东南的雾气中，荡麦的公路被熄火延长，这个村庄处处都有念詠金刚经的声音，这种声音仿佛被被压在石块下，两人一迈开步，这种声音就跟在脚后跟。影片里很多镜头都默示着死者的在场，如同《佩德罗·巴拉莫》。而毕赣说，“我的电影，是拍给野鬼和风的。”
丶猫步轻摇丶
2024-11-22 12:05